香炉山，在所城镇岭后村之西南，主峰151.4米，山虽不高，但因石景奇特、岩洞深邃且住蝙 蝠而闻名遐迩。
香炉山，树木荫翳，巉岩星罗棋布，或壁立千仞，奇峰突兀；或形如灵物，栩栩如生；或中生异洞，蜿蜒曲折；或悬崖峭壁，险象环生。山巅之上有一堆巨石，高8米有余，占地20多平方 米，在平坦如案桌的石面上，一块数吨重、色似古铜的圆石凌空而立，状如香炉在案，云雾弥 漫，酷似香烟缭绕，故名“香炉山”。曹宗（明成化七年辛卯科举人、国子监佐教）的《香炉 山》诗云：“此石何奇圆又圆，恍然宝篆架山巅。淡妆碧雾气成古，碎点苍苔色更鲜。红日射 光常起火，白云出岫自生烟，漫凭风雨相摧打，卓尔空中祷上天。”这块巨石又宛若炼丹道士 留下的丹丸，故俗称“丸子石”。杨骥（明正德丙子科举人）的《丸子石山》诗云：“层峦顶 上一浮丸，倾转凌风稳在盘。寮老放纮曾弃子（佛寺方丈为出家弟子解下冠冕的系带，把冠冕 上的环珠丢弃。），洞仙炼药岂遗团（留下丹丸）。午樵准作疗饥食，宿鸟不惊击骨弹。山里 难寻此怪石，陨星化就圆无瘢。”
仲夏，攀登香炉山。山之东麓有六、七块巨石相偎相叠，组合成一艘大石船，船头、船身、船 尾清晰可辨，其船舵更是惟妙惟肖。船身之上叠着一粒圆秀如珠的大石，此石景俗称“龙船载 宝珠”。《东里志》有载此异迹，所不同的是志书记载的石船载宝珠二粒，而今却存一粒。
再往上蹬，在茂密的相思树林中显露一个奇异的岩洞。洞口由巨石天成，“井”字形，直径约 一米，入口处有巨石，镌刻着“圣贤观”三个大字。相传，古时候，有一道士在此洞住了九九 八十一天，炼就丹丸后飘然而去。入洞，内面黑暗阴森，寒风飒飒。洞中有古泉一眼，泉水叮 咚。据说几百年前，香炉山还是海中小岛，此泉直通大海，后因天地演化，海陆变迁，遂成深 山岩洞，故有“燕洞古泉通南海”的俚语。岩洞深邃幽奥，洞中有洞，洞洞不同，洞洞有奇， 忽敛忽舒，宽敞处可容数百人，狭窄处有的侧身可过，有的需佝偻爬行。洞中还有一相公厅， 高数丈，由三块数千吨重的天然岩石构成，可容三百余人。据《东里志》载：“昔人避倭其中 ，石臼、灶基尚存。嘉靖四十年（1561年）倭寇猖獗，居民入避，赖以全活。”岩洞自山顶通于山下，游人或行或爬约需二、三小时才能走完岩洞。更为奇异的是，岩壁之上倒挂着数百只蝙蝠，人进洞中，蝙蝠惊旋其间，“吱吱”之声不断，而蝙蝠未至，旋风先起，顿觉毛骨悚然。传说古时候，此洞住着修炼了百年的蝙蝠精。北宋期间，杨文广奉旨平蛮南十八洞，此洞为第十七洞穴。蝙蝠精久闻杨文广骁勇善战，且已征服了十六洞府，自量修炼期末届，敌他不过。俗话说：“识时务者为豪杰”，既非对手，何必冒险较量，遭灭顶之灾呢。当杨家军浩浩荡荡来到东里时，蝙蝠精率徒子徒孙拜伏于地，乞求饶命，并表示改邪归正。杨元帅见此等鼠辈尚有悔改之心，免予剿灭，命它们夜游捕蛾捉蚊，为民除害，以观后效。这虽是无稽之谈，但蝙蝠夜间捕食飞虫，却是妇孺皆知。昔时，有墨客慕名游历至此，有感于上述传说，留下“圣贤观”墨迹。
走出蝙蝠洞，登上香炉山北面山峦，此处称为“寨尖”。据说，南宋末年，抗元巾帼英雄陈璧娘曾在此营造“寨仔”，驻扎义军抗击番兵，今尚存插旗的石墩及做饭的石灶等。抗日战争时期，游击队曾在此设伏，关门打狗，打得日伪军屁滚尿流。
伫立香炉山巅张望，天高地阔，峰秀峦翠，林幽花艳。近处，清泉细流，飞珠溅玉，声若琴弦，“大佛诵经”、“仙人对镜”等天然石景，令人如至佛境、犹登仙台；远处，波光浮岛屿，帆影入云烟，使人遐思千里、感慨良多。真可谓：“燕洞幽曲疑无路，炉山喷光前有天。”