青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上，庙门东向，先前称安济圣王庙。庙中有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位。
由来
青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上，庙门东向，先前称安济圣王庙。据宋代沈存中《彭蠡小龙》记载，青龙古庙建于北宋，安济灵王是北宋神宗赵顼(1068年即位)封的。又相传诸葛征蛮，蜀汉永昌太守王伉守城捍贼，殁为神明。 潮州青龙古庙位于南门南堤东侧，创自明代，因常见青蛇蜿蜒出没于庙，不伤于人而来去无踪，故名为青龙古庙。历代迭次修葺。正厅门上题额“青龙古庙”，大门横额则题“安济圣庙”，因此庙又名安济王庙。据传，明代潮州人谢少沧在云南为官，恰逢大旱饥馑，他为免延迟时日先开官仓济灾而后上奏朝廷，获罪问斩；按滇俗，处决囚犯吊于大树三天尚活者可免其死。其地白天日炙而夜、司风寒，谁知“天降神人”，张开大黑布化为乌云顶住烈日风霜，三天后谢竞死里逃生，即备祭品到神庙祭拜，见正中端坐者就是搭救自己的神人——蜀汉永昌郡太守、“安济圣王”王伉，自此日夜焚香拜之，并于回潮时，将王伉及大、二夫人偶像带回家设点供奉，后立于此庙祭拜现正厅中供奉王伉及大、二夫人神像；厅外两头，一为“仙师宫”，为官厅，官厅前座供谢少沧木主。每年正月，安济圣王出游，城中万人空巷，争迎神驾，出远洋和经商者尤将其视为事业腾达的保护神。
历史
明万历十七(1589)年潮州海防同知施所学重修青龙古庙镇水患，奉入王伉神像，号安济灵王，自此，王伉就成了安济圣王。另尚有一传说：北宋仁宗皇佑年间，广源州依智高僭称南天王，改元景瑞。由于广源地连潮州，故叛军依涧据险，皇帝赵祯派杨文广来平南蛮十八洞。宋军行军沿江南下时有青蛇附于舟上而征途顺利、征战皆捷而诸洞俱平，班师时杨文广奏知宋仁宗。赵祯便封潮州青蛇为“安济灵王”。
特色
先前的青龙古庙也需从南堤上东下进庙门，门额“安济圣庙”，可能是宋徽宗赵佶所赐。两边一为神台，一为戏台。从庙后穿过伙巷而到庙前的是半月形庙埕，古庙前面有三门：中门石匾是“青龙古庙”。门联：船为梭横织江中锦绣，塔作笔仰写天上文章。
由于船和凤凰塔都能在庙前看到，故人们印象深刻而传诵一时，此联为惠来举人卓晏春(1839至1890年)所撰。庙正门两边的旁门较小，门上石匾分别刻着“崇德”和“翼疆”，小门也有门联，但因没有卓晏春撰的精采和实际而被遗忘了。庙内的安济圣王像披有黄色绣金线龙袍戴着皇冠，金身高达八尺，由坚硬楠木刻成。但不是施所学从云南带来的小神像，那小神像先前放在南门谢氏宗祠。据说至今保存完好。庙中圣王像要比两边的大夫人和二夫人像大得好多，以示威武神圣。
结构
庙中还有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位，一说是他到云南做官时带来王伉神像安放庙中的，但《海阳县志》和《潮州府志》中都没有谢少沧的记载。角落还有二位圣者爷，估计是当年送来宋徽宗赵估题匾的钦差。还有土地爷和保佑儿童成长的花公花妈。神厅前有石狮一对和石柱4根，柱顶梁头皆雕花刻鸟，迎堤处有围墙环绕，沿江墙外塑有一开口鲤鱼。庙中各处流水皆归鱼口流入韩江。鱼口下十米的沙滩中有称为“凤奎(胃)”的沙井，枯水期和大旱时井中江水不浅而供境内居民挑去饮用，甚为神奇。