曾习经（1867~1926），字刚甫，广东揭西人，诗。晚清的岭南诗坛曾辉煌于一时，除康有为、梁启超等维新派诗人外，还涌现了以号称“岭南近代四家”的梁鼎芬、曾习经、罗惇曧、黄节。
个人简介
民国藏书家、学者。字刚甫，一作刚父，号刚庵、蛰公，别号蛰庵居士。广东揭阳棉湖镇(今揭西县)人。光绪十四年(1888)入广州广雅书院，次年举人，十六年进士。初任户部主事，官至度支部左丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、税务处提调、印刷局总办等职。当时部务新创，举要挈纲，制定章约，多出其手。赴日考察，与梁启超成为莫逆之交。梁启超筹划变法失败后，交往更密，常有书信来往。
性喜藏书。在清帝逊位前一日辞官，退居京都，躬耕不辍。民国政府曾3次聘请出任财政部长、广东省长之职，固辞不受。喜藏书，伦明至京师，多从其借读，二人多次游琉璃厂，其收藏秘本甚多，有明代万历本《太函集》、《倘湖樵书》、《南华今梦》、成化本《张曲江集》等，其藏书处有“湖楼”。编撰有《揭阳曾氏湖楼藏书目》，吴则虞曾阅过，今已不详。晚年投资失败，以古籍换米，梁启超曾记载“同人为谋遗族抚养，不得已处分其藏书，书虽不多，率皆初印精本也”。
后来多为叶恭绰、伦明、傅增湘等家购得。藏书印有“曾习经印”、“湖楼”、“秋翠斋”、“湖民”、“但求无愧我心”、“种参”、“蛰庵藏书”等。工诗词，著有《蛰庵诗存》、《秋翠斋词》等。梁启超曾为其《蛰庵诗存》作序，赋《曾习经进士像赞》。当时京沪诗坛将他与黄遵宪、丘逢甲、丁叔雅合称“岭东四诗家”。
清末，岭南诗坛曾辉煌于一时。除康有为、梁启超等维新派诗人外，还涌现了以号称“岭南近代四家”的梁鼎芬、曾习经、罗惇曧、黄节为代表的一批工于格律诗词的名家。其中，曾习经的诗尤为世所推崇。丘逢甲就有诗论及曾习经：“四海都知有蛰庵，重开诗史作雄谈。”撰写《鱼千里斋随笔》的李渔叔对曾习经极其倾赏，认为习经诗“最精警”，其七绝“丰神绝世”。
狄葆贤在《平等阁诗话》中也称：“读蛰庵诗如饮醇酒，令人不觉自醉。”梁启超对曾习经推誉更高。他在《蛰庵诗存》序文中说曾习经的诗“光晶炯炯，惊心动魄，一字而午金也。”在《光宣诗坛点将录》、《近百年诗坛点将录》和《中国近代文学大系·诗词集》等全国性诗词家名录和诗词选集中，曾习经都占有一席之地。
人物生平
清同治六年
曾习经生于清同治六年(1867年)6月，卒于1926年10月，字刚甫，号蛰庵，揭西县人。其先祖原籍福建莆田，后迁居于揭西棉湖。祖父曾声高，别号岐山，曾因平息暴乱，于清咸丰六年(1856年)由监生升至六品官职；父曾中孚，是一武生，官至蓝翎把总。曾习经兄弟四人，他排行第三。几兄弟从小接受严格的礼义教育，深受传统文化的熏陶，“习礼于庭，揖让升降皆中矩度”。
光绪十四年
曾习经天资聪颖，刻苦过于常人，成绩优异；年弱冠，即被选补为县生员。光绪十四年(1888年)，两广总督张之洞在广州主办广雅书院，聘请著名学者、诗人梁鼎芬(番禺人)为院长，在各府州县选拔高材生到广雅深造。习经与其长兄述经(字撰甫)均被选中。习经在书院得名师亲授，学业大进，深为梁鼎芬赏识。接着，曾习经转到广州学海堂就读，与梁启超、麦孟华同窗，交谊颇深。
光绪十五年
光绪十五年(1889年)，曾习经与长兄一起中举；第二年，曾习经赴京会试，又得中进士。光绪十八年(1892年)曾习经参加由皇帝亲自主持的殿试，以成绩优异，授户部主事。从此步入官场，长达20年。在户部尚书，光绪的老师，政治家兼学者翁同龢的赏识举荐之下，曾习经当上了管机要补官，不久又调升为户部员外郎。
光绪二十一年
曾习经曾赴日考察，与维新派梁启超结为莫逆之交。光绪二十一年(1895年)，康、梁发动公车上书，设京师强学会，习经与长兄都积极参与。为此，曾习经与梁启超、麦孟华、夏曾佑等维新人士“日相过从”，“文酒之会不辍”。正如梁启超在《饮冰室诗话》所说，当时梁启超与曾习经在京师“连舆接席者岁余”；“时或就其所居之潮州会馆共住，每瀹茗谈艺，达夜分为常；春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微潭柘之胜”；还因“甲午丧师后，忧伤憔悴”，曾“一夕对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭”。
第二年，梁启超到上海办《时务报》。临行，曾习经赋诗相赠：“楼头缺月夜何晓，骑马与君相送行”；“他年独自亲调马，愁见山花故故红”。惜别之情，溢于字里行间。直至晚年，曾、梁交谊一直有增无减。梁夫人去逝，梁启超还请曾习经为作神道碑文。
光绪三十二年
光绪三十二年(1906年)，户部改为度支部，曾习经升任度支部右丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、税务处提调、印刷局总办等职。时朝廷实施新政，“部务新创”。度支部中修订税务及钱币制度，创办税务学堂，设纸厂，开印局，曾习经都是主办者，“擘划尤精”，“所定章程，多出刚甫手”。光绪帝曾两次召见。
宣统三年(1911年)辛亥革命爆发。翌年初，曾习经深知清政府不可能再维持下去了，即先于清帝退位一日辞官。后袁世凯要复辟帝制，到处罗致人才。其左右要人多为习经旧交，尝劝习经复出，习经都一一谢绝，隐居于京师。及后民国政府也曾三次聘其出任财政部长、广东省长之职，他都固辞不受。此后，曾习经到直隶宁河杨漕(今属天津)购地筑舍，躬耕陇亩，自号“蛰庵居士”，长期过着田园隐居生活，“斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔”，“布衣草履，日随老农课晴雨，话桑麻，绝口不谈时事”。
每于农闲，他都要回故乡探望老母和兄弟，并常接济亲戚朋友中之贫病孤寡者。他在度支部时，“律己最严”，“俸人外既一介不取”，“去官则无复余财以自活”。杨漕又多为盐碱地，且经营不善，故“岁屡不登”，以至入不敷出，只得变卖图书、字画、古玩以维持生计。后长兄、老母相继去世，他自己也患痈疽恶疾，一病不起。据《梁启超年谱长编》所载，梁启超曾去探望他，只见痈疽已溃破，十分痛苦，伤感之下，唯有送点钱以表慰问。1926年10月4日，曾习经病卒于北京宣南潮州馆，年仅60岁。其后事也全靠老朋友梁启超、叶恭绰为之料理。梁启超特为其撰书像赞：
卓荦之才而示物以无竞；介直之操而予人以可亲。其施于政事者，文理密察而不失其器宇之俊伟；其发为文辞者，幽怨悱恻而愈显其怀抱之清新。既不能手援天下之溺，则归洁其身，年四十四全节以去，六十而返其真。呜乎，此揭阳曾刚甫右丞，有清易代之际第一完人。
倾倒之情，抒发得淋漓尽致。
著作
作为一代诗词名家，曾习经虽善理财，更工音律，有顾曲周郎之誉。他的遗作有其生前亲手誊写定稿的《蛰庵诗存》一卷，由叶恭绰影印传世。倚声之作有《秋翠斋词》一卷，朱孝臧收进《疆村丛书·沧海遗音》中改称《蛰庵词》。另有《蛰庵文存》一卷，但未刊印。综观习经诗作，有如下二个方面
感时伤事，忧国忧民
寄意田园，清新闲适
曾习经生平，经、史、子、集无所不读，尤爱好藏书，所藏书籍都署“湖楼”二字。后因贫病交加，不得不逐渐变卖。徐信符《广东藏书纪事诗》有句：“湖楼万卷皆星散，抱节何曾叹昨非。”写的就是这一境况。此外，曾习经能书善画，有《曾习经字帖》和《挂瓢图》、《南塘一角图》等字画传世。