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潮汕嵌瓷，是潮汕地区著名的传统手工艺，俗称贴饶、扣饶、聚饶，在台湾则称“剪黏”。主要材料是选用各种颜色的精薄瓷器剪取成所要表现对象的瓷片，也称“饶”片。嵌瓷与木雕、石雕并称潮汕三大建筑装饰艺术，起初的嵌瓷主要用在祠堂、庙宇及民居“四点金”、“下山虎”等建筑物的屋顶装饰，后来随着欣赏价值的不断提高，艺人们将其制成便于搬运的艺术品小件经人们欣赏、陈列、收藏。
潮州是我国古代的主要陶瓷产区，宋代“笔架山”百窑村的形成和明清枫溪瓷器的蓬勃发展，为民间嵌瓷艺术打下了深厚的传统基础。当初，民间艺人发现“釉彩与绘花卉的碎瓷片”，用于镶嵌装饰美化建筑，变废为“艺”，获得艺术效果后，竞相利用瓷片装饰，并广泛运用于潮汕各地。 潮汕嵌瓷相传创始于明代，在现遗存的明末古建筑中，尚能见到利用碎瓷片在屋脊上嵌贴成简单的花卉图案。清代康乾时期，瓷器作坊与嵌瓷艺人合作，专门烧制低温瓷碗(专供嵌瓷艺术易于剪黏专用)，烧成白瓷之后，喷以各种色釉，进入“小窑”烧成，依照图稿，进行按图剪黏、镶嵌成平贴、浮雕、立体(艺人叫“圆身”)的人物、走兽、花鸟、博古等装饰形象。清代祠堂、寺庙建筑装饰大量留下嵌瓷工艺，如清代同治的潮安从熙公祠、清末普宁许氏五座祠堂、汕头沟南祠堂屋脊、揭阳登岗“德寿里”和台南“学甲慈济宫”等等。这些原创嵌瓷既是历史的见证，也是潮汕嵌瓷艺术的一笔宝贵的文化遗产。
嵌瓷是以灰塑为基础，以釉彩瓷片进行粘贴，构成物象，最后用绘画勾画的综合手工艺术品。嵌瓷主要用于庙宇、祠堂、亭台、楼阁公众活动场所和大型宅第的美化装饰(普通民居运用极少，个别豪宅拜亭屋脊也见适量点缀)，装饰的部位有屋脊、屋檐、脊头、屋角头、山墙、照壁等。 屋脊是进门最先望见的中心位置，是装饰的重点和艺人施展才华之处，常见的题材有“双龙抢宝”、“双凤朝牡丹”、“双凤戏球”、“八仙八骑”、“福禄寿”等常用的好意头动物、花卉题材，构图气势雄伟，线条粗犷有力，色彩晶莹绚丽，以大动态、大效果取胜；装饰脊头、屋角、檐下的嵌瓷，多以戏曲人物故事或章回小说的“情节”表现，通常是两边对称，摆设两屏三至五个人物为一屏(个别也有摆四至六屏)，显得光照夺目，人物栩栩如生，传神乐趣之气氛；装饰于山前墙下的嵌瓷，多为平贴图案纹样；照壁上常见的有嵌着浮雕式的麒麟、虎狮、象、鹿、仙鹤等动物形象。在构图上，多采取对称式，色彩运用上既有对比强烈的色彩，也有同色调和的色彩，都要求达到鲜艳明快的艺术效果。 室内装饰嵌瓷是以挂屏和立体摆件出现，塑造技艺注重精工细作，强调欣赏艺术价值。嵌瓷的主要艺术特色是人物塑造栩栩如生，动物花卉丰满逼真，做工精致细巧，用料讲究，色彩鲜艳，不易脱落，虽经历了岁月沧桑，其釉彩丝毫不褪色，色泽依旧。嵌瓷同木雕、石雕、墙画、灰塑等的结合，构成丰富瑰丽、精工艺巧的潮汕传统建筑的装饰特色和整体的装饰艺术效果。 （编辑：admin） |
