潮乐是在潮汕方言区内产生流传发展的民间音乐，是具有浓厚潮汕地方特色的古老乐种，是潮汕文化的特色。
潮剧与潮州歌册都是以潮汕方言演唱、说唱的地方文化艺术，历史悠久，流布于粤东地区、福建南部、台湾、香港、海南岛、雷州半岛，以及泰国、新加坡、柬埔寨、越南等国讲潮汕话的华侨、华裔居住地区，并随着华侨、华裔的足迹，传播到欧洲、美洲、澳洲一些国家和地区。
潮剧是宋元南戏流传到粤东潮汕地区之后，融合吸收了潮州音乐以及潮汕其它民间艺术，用潮州方言演唱的地方剧种。
《濠城风云》是作为庆祝汕头经济特区建立30周年而由广东潮剧院组织剧作者倾力创作的精品潮剧剧目，先后被省委宣传部列为省第四批重点扶持文艺项目和全省文艺精品创作专项资金扶持剧目，已顺利入选第十二届广东省艺术节，并入选广东省第九届精神文明建设“五个一工程”，
潮汕民间舞蹈的音乐通常是潮州锣鼓乐，以打击乐为主，节奏上的方正、对称、刚强、威武与舞蹈律动上的刚劲、矫健、勇猛、威烈风格相统一，构成了热烈、高亢、昂扬、宏大的舞蹈场面效果。
潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮汕方言演唱，在丑生(角色)有突出表现的地方戏曲，在明朝开始形成后，流行于广东潮汕、闽南等地，并随潮汕人传播到港澳台、上海，以及东南亚与欧美地区，是中国对外最有影响的地方戏剧之一。
英歌舞是流行于潮汕地区的普宁、潮阳、惠来及福建南部地区的一种群众性广场舞蹈，糅合民间舞蹈、南派武术、戏剧演技等地方艺术为一体，被誉为“中国汉族男子汉典型舞蹈”。潮汕英歌舞所体现的粗犷豪放、刚健威猛等特色让许多从事舞蹈的艺术家叹为观止。
潮汕功夫茶之功夫，全在茶之烹法，虽有好的茶叶和茶具，而不善冲，也全功尽废。潮汕功夫茶的冲泡，有所谓“十法”，即活火、虾须水、拣茶、装茶、烫盅、热罐、高冲、盖沫、淋顶与低筛。也有人把冲泡功夫茶的具体步骤概括为：“高冲低洒，盖沫重眉，关公巡城，韩信点兵”
工夫茶、潮汕工夫茶、中国茶艺是三位一体的，潮汕工夫茶集中国茶道之大成。工夫茶发源于福建，后来发展到广东潮州，以及台湾等东南沿海地区，中心区域是潮州及其周边的汕头、揭阳、普宁、丰顺、大埔、蕉岭县等地。
潮汕工夫茶是中国茶艺中最具代表性的一种，它是在唐宋时期就已存在的“散茶”品饮法的基础上发展起来的。而产自潮州凤凰山的单枞茶则是中国茶叶出口的一个奇特品种。潮州凤凰单枞茶属于半发酵茶，既有绿茶的清香，又有红茶的甘醇，和铁观音、水仙一样都归类为乌龙茶，但
潮汕人一向提倡精打细算、勤俭持家、对人大方、自奉俭约、廉洁自律、真诚友爱、待人公平、适可而止等处世做人准则，这些可贵的品质不仅自始至终贯穿于潮汕人的言谈举止之中，而且还巧妙地在功夫茶这一特殊载体中淋漓尽致地体现出来。
远在4700年前原始社会的仰韶文化母系氏族时期，我国先民便发现茶树并形成饮茶习俗。潮汕人饮茶的风尚，无疑是受到中原饮茶文化影响的。随着中原汉人不断南迁，带来了中原地区的饮茶习惯，对潮汕茶文化的形成和发展起到了重要作用。
潮汕人钟爱饮茶，乃至于把茶叶称为“茶米”，而在日常交际来往中喝茶也是必须的，因此潮汕功夫茶就有了许多的礼仪和禁忌。
工夫茶在潮汕地区代代相传，盛行不衰，但并非所有人都懂得潮汕工夫茶的冲茶方法。茶叶、茶具、水、火备齐之后，就差冲茶所费的“工夫”。如果烹茶没有“工夫”，那便不能叫做“工夫茶”，所以潮汕工夫茶之收功全在冲茶之法。
功夫茶主要流行于闽南和潮汕地区，由于它独特的冲泡方法和蕴含的待客礼仪文化而闻名于外。泡功夫茶有特定的茶叶、工具和步骤，以致于连经常喝茶的当地人也未必熟悉掌握冲茶的“秘诀”。下面就来看看流传于网络多年的美女泡茶示范，说不定也能勾起你对泡功夫茶的兴趣哦!
陈秦梦《袁崇焕》剧照 在影视文艺日呈多元化的今天，人们的娱乐生活形式多样化。有着悠久历史的潮剧，在上世纪九十年代经历了一段跌宕起伏，在各方的共同努力下，以稳健的步伐迈向新时代。近年来所打造的譬如《葫
《烟花女与状元郎》电影剧照 潮剧电影《烟花女与状元郎》由《绣襦记》整理修订。20世纪30年代，潮剧相关剧目有《青竺寺》；名班老怡梨春班有《郑元和落难》，并由上海百代唱片公司灌录《螃蟹歌》唱段，名伶郑
潮剧表演艺术，历来都是以其基本功作为基础。基本功都要经过严格的训练，其训练体系为唱、做、念、打的“四功”和手、眼、身、法、步的“五法”，总称为“四功五法”。“四功”中的“唱”包括运气发声、咬字行腔
《梅亭雪》剧照，姚璇秋饰苏三、陈丽华饰王金龙 潮剧《梅亭雪》是《玉堂春》的一折戏。《玉堂春》又称《王金龙》，情节有关王庙、玉柯枳（堂春之父）求乞、三司会审、雪泪情天等。20世纪初到50年代灌录有相关
舞台场面程式是潮剧表演艺术的一个重要组成部份，也是潮剧表演艺术的一大特色。它有以少胜多的场面程式，如四卒代千军。同时由于人物所处的环境与地位不同，道具和装束也不同，行动的方式也存在不同，各自形成不
刘小丽在《大义巾帼》中饰柴夫人 刘小丽是观众熟悉的潮剧名旦，她唱腔清亮明丽、饱满委婉，做工细腻传神、富含激情，自1978年从艺以来塑造了《梅亭雪》的苏三、《告亲夫》的若云、《活捉孙富》的杜十娘、《袁
元代南戏《白兔记》又称《刘知远白兔记》，根据宝文堂书店《<白兔记>简注》所载，该戏共三十三出。现今的潮剧《白兔记》又称《李三娘》，由《井边会》《回书》《磨房会》三折戏组成，在南戏第三十
“花旦迈步特别细碎，婀娜， 左手插腰， 右手则随着举步节奏而左右摆动, 动作虽细密而实际台步走得并不远……若两位以上旦角出场, 竟会如同二方连续图案一般, 以单纯的节奏与纹样而无变化地律动, 把俊
按《潮剧志》的划分，潮剧旦行里没单列花旦。花旦是从外剧种引进来的一个概念，它是一个范围比较大的概念。在旦角里，“花旦”是相对“正旦”而存在的，如果说正旦的风格
《香罗帕》剧照，洪妙饰赵夫人、范泽华饰欧阳子秀、陈丽璇饰赵蕊芝 潮剧《香罗帕》移植自川剧弹戏同名剧作。根据1958年重庆市戏曲工作委员会所编川剧《香罗帕》单行本
潮剧表演基本功，其训练体系总称为“四功五法”。“五法”是演员表演的五种方法，包括手、眼、身、法、步。 手法，潮剧归纳为三十六个字，即开、分、指、容、整、避、恭、赞、收、云、会、离、内、外、观、哀
《偷诗》剧照，吴玲儿饰陈妙嫦、陈学希饰潘必正 潮剧《偷诗》移植自昆剧《玉簪记》。《玉簪记》原为明代高濂编著的传奇，描写书生潘必正自幼与陈娇莲订婚，互换玉簪及鸳鸯扇坠为凭，后经曲折，终成眷属。近代有多
《赵宠写状》剧照，叶清发饰赵宠、翁妙辉饰李桂枝 潮剧《赵宠写状》源自汉剧《奇双会》（《贩马记》后部分）。《贩马记》是以李奇营生为剧名，《奇双会》是指李奇与一双儿女奇遇重聚。近代一般只演父女相认、赵宠
艺术的表现形式有多种，潮剧舞台上，生、旦、净、丑各行当，生动演绎梨园风姿；画坛上，钟情梨园的画家，捕捉舞台上精彩的瞬间，笔墨描绘成灵动的永恒，我市画家郑少洲，就是其中的一位。 作为一位土生土长的
唐诗有“寒夜客来茶当酒”之句。在潮汕，就不只是寒夜了，一年四季，白天黑夜;也不只是客来，主人家居，饭前饭后，总是离不开茶。并且，那不是一般的泡茶，而是冲“工夫茶”，那小杯茶液之酽，